Что ты выберешь? Решения, от которых зависит твоя жизнь - Бен-Шахар Тал

Когда родился Давид, наш первый ребенок, лучший совет нам с женой дал пришедший врач-педиатр. «В течение следующих нескольких месяцев, — сказал он, — вы будете испытывать весь спектр эмоций, часто доходящих до крайности. Вы будете чувствовать радость и трепет, тревогу и гнев, счастье и раздражение. Это нормально. Мы все проходим через это».

И он был прав! Несмотря на то что у нас, безусловно, было много радостных моментов, бывали также и очень трудные времена. Когда Давиду исполнился месяц, я начал испытывать к нему некоторую зависть. Почему? Потому что впервые с тех пор, как мы с моей женой Тами начали встречаться, она большую часть своего внимания отдавала кому-то другому, а не мне. А через пять минут после зависти я почувствовал, как сильно я люблю Давида. Вначале я посчитал себя лицемером, усомнился в подлинности своей любви: как можно по-настоящему любить кого-то и в то же время так сильно ему завидовать? И тогда мне вспомнились слова нашего педиатра: то, что я чувствую, вполне естественно и нормально. Он дал мне разрешение быть человеком.

Советы педиатра помогли мне в двух вещах. Во-первых, я узнал и принял — то есть не стал отвергать и подавлять — свое чувство зависти, и оно постепенно утихло, ослабило хватку. Во-вторых, я был в состоянии испытать любовь и наслаждаться этим чувством гораздо более сильно — не испытывая при этом чувства вины или неискренности.

Разрешите всем эмоциям, и болезненным, и приятным, течь сквозь вас. Отнеситесь с уважением к своей человеческой природе.

98

Быть мелочным

или

Быть великодушным

Многие люди уверены — сознательно или нет, — что отдавать что-то, не получая за это непосредственной осязаемой выгоды, означает понести убытки. Их мировоззрение вращается вокруг идеи, что размер пирога фиксирован и поэтому чужой выигрыш обязательно означает твой проигрыш. Они не в состоянии признать, как много пользы получает дающий, а я при этом частенько думаю, что на самом деле нет более эгоистичного поступка, чем доброе дело.

Щедрость повышает качество жизни четырьмя путями. Во-первых, каждый бескорыстный поступок вносит небольшой вклад в изменение мира к лучшему, делает его более приятным для жизни местом. Во-вторых, через сопереживание людям — счастье тех, кому помогаешь, увеличивает счастье помогающего. В-третьих, добрые дела, как правило, вознаграждаются, и не только с точки зрения того, что я чувствую, но и в плане материальной награды. В-четвертых, понимание того, что мои действия меняют реальность, делает мою жизнь осмысленной: каждый из нас хочет быть ценным и чувствовать, что делает мир лучше.

Те, кто умеет щедро отдавать, становятся в конечном счете более успешными. Например, наиболее эффективны те руководители, кто охотно делится своими знаниями. И наоборот, те люди, которые не передают свой опыт и знания подчиненным, потому что боятся конкуренции, оказываются менее успешными. Великодушный начальник не чувствует угрозы со стороны своих сотрудников; он нанимает на работу лучших из лучших, а затем помогает подчиненным развиваться и расти. В итоге такой менеджер может получить высокие результаты, добиться успеха и взять на себя больше ответственности.

В качестве специалиста по организационному поведению я не раз наблюдал, насколько успех менеджеров зависит от их великодушия. Я видел, как талантливые руководители могли испортить себе карьеру из-за того, что держали свои знания при себе, и как при этом другие менеджеры поднимались на более высокие должности потому, что были великодушны. Быть щедрым и сделать великодушие своим образом жизни в конечном счете выгодно для всех.

В то время как награда за щедрость действительно часто бывает вполне осязаемой и материальной, великодушный человек всегда получает дивиденды в валюте счастья. Счастье — неограниченный ресурс, нет никакого пирога конечного размера, и успех одного человека не является проигрышем другого. Благодаря щедрости мы получаем доступ к бесконечному запасу духовных и эмоциональных богатств.

Подарите себе возможность отдавать.

99

Исправлять на скорую руку

или

Иметь терпение

На иврите слова sevel (страдания), sibolet (выносливость), и savlanut (терпение) происходят от одного и того же корня. Для того чтобы развиваться и расти, мы должны научиться быть терпеливыми и выдерживать испытания, а это иногда влечет за собой страдания. Ждать, что изменения личности могут произойти легко и быстро, — верный путь к разочарованию и фрустрации.

В своей работе, посвященной близости, Дэвид Шнарх указывает на важность «осмысленного терпения», этот термин обозначает трудности, которые являются неотъемлемой частью любых развивающихся долгосрочных отношений. Пара должна уметь переносить тяжелые времена, которые часто заставляют партнеров страдать. Однако негативные переживания имеют глубокий смысл, поскольку они зачастую приводят к более глубокой и качественной связи между близкими людьми. То же умение терпеть, та же осмысленная выносливость необходима для переживания любых перемен — чтобы затем иметь возможность насладиться позитивными изменениями и в личном плане, и в межличностных отношениях, и даже в больших организациях.

Я услышал эту историю на семинаре по воспитанию детей, который проводился на базе института Адлер в Израиле. Женщина пошла за покупками в супермаркет, и там ее маленькая дочь начала плакать. Женщина ровным голосом сказала: «Нам просто нужно купить еще несколько вещей, Шэрон, а затем мы закончим». Истерика продолжалась, ребенок кричал все громче. Мать спокойно сказала: «Мы закончили покупки, Шэрон; теперь все, что нужно сделать, это заплатить». У кассы ребенок продолжал кричать и плакать все надрывнее. Мать, по-прежнему тихо и сдержанно, продолжала: «Мы почти закончили, Шэрон, скоро сможем пойти к машине». Ребенок продолжал кричать, пока, наконец, они не добрались до парковки, и тут только девочка успокоилась.

Тогда к матери подошел молодой человек и сказал ей: «Я наблюдал за вами и просто хочу сказать, как я поражен вашей способностью держать себя в руках, в то время как ваша Шэрон устроила истерику. Благодаря вам я выучил важный урок». Мать сказала ему спасибо, а затем добавила: «Только мою дочь зовут не Шэрон. Шэрон — это я».

100

Страдать от однообразия

или

Находить необычное в обыденном

Куда ни посмотри, везде можно найти что-то удивительное — даже в том, каким образом мы на что-то смотрим! Наука может дать описание этому процессу: свет формирует образы в зрительных участках коры мозга, каждый нейрон имеет свою специализированную функцию и так далее, — но наука не объясняет, как и почему я вижу именно то, что вижу, или кто этот «я», который видит. Обычный, казалось бы, факт, что я нахожусь в сознании и понимаю это, — на самом деле совершенно необыкновенное явление, чудо, которое наука не может объяснить. В любой момент я могу сделать выбор и осознать, насколько поразителен сам факт моего существования. Если я останавливаюсь, чтобы посмотреть вокруг, то есть по-настоящему вглядеться в какого-то человека, в дерево, в автомобиль, я вижу, что в мире нет и не может быть ничего скучного. Мир поразительно интересен и удивителен!